Old Illusions toivottaa sinut tervetulleeksi antiikkiin ja erikoisten esineiden ihmeelliseen maailmaan! Tämän kohteen myyjänä toimii maamme tyylikkäin antiikin ja erikoisten esineiden putiikki Old Illusions, joka on hieman hämyisempi, mystisempi, sekä tunnelmallisempi antiikkiliike. Tarjoamme Sinulle ainutlaatuisen mahdollisuuden päästä käsiksi ihmeellisten esineiden maailmaan, joten astu rohkeasti putiikkiimme osoitteessa: http://www.oldillusions.fi

Kohde:

Alkuperä: Ranska
Valmistusajankohta: 1900-luvun alku
Mitat: 31cm × 17cm
Kunto: Hyvä. Ajanmukaista kulumaa / patinaa.
Muuta: Todella hienosti muotoiltu krusifiksi, jonka alaosassa on kaunis pyhän veden malja (simpukka). Työn ykstyiskohtien tarkkuus on silmiä hivelevä, pintojen patina on mykistävä. Upea kohde ripustettavaksi mihin tahansa paraatipaikalle.

Krusifiksi – Ristiinnaulitun kuva kristillisessä taiteessa

Krusifiksi on kristillisen taiteen keskeinen esine, jossa kuvataan ristiinnaulittua Kristusta. Sen tunnusmerkki on corpus, Kristuksen ruumis, joka erottaa krusifiksin pelkästä rististä. Krusifiksin muoto ja esitystapa ovat vaihdelleet kristillisen maailman eri perinteissä: läntisessä kirkossa korostuivat kolmiulotteiset veistokset, kun taas itäisessä kirkossa suosittiin kaksiulotteisia, ikonimaisia kuvakrusifikseja. Varhaisimmat tunnetut krusifiksit olivat pieniä ja tarkoitettu altta rikäyttöön. Keskiajalla niiden koko ja merkitys kasvoivat ja kirkoissa alettiin käyttää suuria, usein polykromisia triumfikrusifikseja, jotka sijoitettiin kuorin ja runkohuoneen väliin triumfikaarelle. Näistä tuli sekä liturgisia ja myös visuaalisia keskipisteitä.

Krusifiksien ikonografiassa esiintyy usein lyhenne INRI, joka viittaa latinankieliseen tekstiin Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum – ”Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas”. Raamatun mukaan Pontius Pilatus määräsi tämän kirjoituksen asetettavaksi Kristuksen pään yläpuolelle. Itäisessä perinteessä käytetään usein kreikankielisiä lyhenteitä IC XC, Kristuksen nimen alku- ja loppukirjaimia, sekä alareunassa sanaa nika, ”hän on voittoisa”.

Krusifiksi on vuosisatojen ajan toiminut sekä hartaudenharjoituksen välineenä että teologisena symbolina, joka muistuttaa Kristuksen kärsimyksestä, kuolemasta ja voitosta. Sen muoto ja tyyli kertovat paljon sekä valmistusajankohdasta että kulttuurisesta yhteydestä, jossa se on syntynyt.