Anatoli Kuznetsov: Babi Jar (Tammi 1967, ensipainos)

Hyväkuntoinen ensipainos kansipapereilla (joissa hieman kulumaa kulmissa).

Kiovan historian synkin luku, kaupungin juutalaisten joukkomurha 1941. Syyskuussa 1941 saksalaiset suorittivat Ukrainassa Kiovan lähellä sijaitsevassa Babi Jarin rotkossa joukkomurhan, jossa sai surmansa lähes 34 000 juutalaista. Paikalla surmattiin myöhemmin myös romaneja ja venäläisiä sotavankeja, yhteensä noin 60 000. Venäjänkielinen alkuteos ilmestyi 1966.

Babi Jarin kauhunpäivien tapahtumat ovat tässä teoksessa paljaina edessämme. Anatoli Kuznetsov asui silloin Kievissä ja joutui 12-vuotiaana käymään läpi maanpäällisen helvetin, joksi hänen lapsuutensa leikkipaikka oli muuttunut.

Tekijä kertoo Hitlerin joukkojen saapumisesta ja verisistä taisteluista katujen kulmissa. Hän kuvaa kuinka tulokkaat, jotka väestö ensin otti vastaan rauhallisesti, alkoivat ryöstää ja ottaa panttivankeja.

Pahaa aavistamattomat juutalaisperheet ajettiin jyrkänteelle, riisuttiin alastomiksi ja kaadettiin rotkoon konekiväärin suihkulla. Kaikki eivät kuolleet heti. Koko kuilun pohja liikkui ja valitti. Jotkut onnistuivat laahautumaan pois. Juutalaisväestön jälkeen miehittäjien tuhoamisvimman uhreiksi joutuivat muut erirotuiset, sotavangit, panttivangit.

Vain viides osa kaupungin asukkaista oli elossa miehityksen päättyessä.

Babyn Jar (ukr. ????? ??; ven. ????? ??, Babi Jar) on Ukrainassa Kiovan lähellä sijaitseva rotko, jossa tapahtui natsi-Saksan toimeenpanema juutalaisten joukkomurha toisen maailmansodan aikana.

Joukkomurhan toimeenpano

Saksan hallinnon ukrainankielinen ilmoitus juutalaisille.

Teloitettujen juutalaisten muistomerkki.

Saksalaiset saapuivat Kiovaan 19. syyskuuta 1941. Kymmenisen päivää myöhemmin kaupungin ja sen lähialueiden juutalaisille ilmoitettiin, että heidän tuli saapua seuraavana aamuna tietylle kokoontumispaikalle. Mukaan sai ottaa arvoesineitä ja lämpimiä vaatteita. Tottelemattomat juutalaiset uhattiin ampua, samoin juutalaisten tyhjilleen jättämiä huoneistoja ryöstävät kansalaiset.

Kiovan juutalaisväestö käsitti 175 000 henkeä. Useimmat uskoivat määräyksen merkitsevän kuljetusta työleireille tai uudelleenasutettaviksi. Natsit olivat kuitenkin päättäneet, että juutalaiset tapettaisiin kostoksi saksalaisia vastaan suunnatuista pommi-iskuista, joista juutalaisia syytettiin.

Kiovan juutalaiset kokoontuivat määrätylle paikalle olettaen joutuvansa lastatuiksi juniin. Joukko oli niin suuri, että useimmat eivät olleet selvillä tapahtumien kulusta, ja kun he kuulivat konetuliaseiden äänen, oli pakeneminen myöhäistä. Juutalaisten käskettiin riisuutua. Heidät johdettiin pienissä, noin kymmenen hengen ryhmissä sotilaiden muodostaman käytävän läpi ja ammuttiin Babyn Jarin rotkon reunalla.

Massamurhan toteutti SS-Einsatzgruppe C avustajanaan muita saksalaisjoukkoja ja joitakin ukrainalaisia. Ukrainalaisten nationalistien (OUN) osallistumista tapahtumiin ei ole pitävästi todistettu, ja se on Ukrainassa yhä julkisen kiistelyn aihe.

Einsatzgruppen raportin mukaan Babyn Jarissa tapettiin ainakin 33 771 juutalaista 29. ja 30. syyskuuta 1941. Paikalla surmattiin myöhemmin myös romaneja ja neuvostoliittolaisia sotavankeja, yhteensä noin 60 000 henkeä.

Teloitettujen ukrainalaisten nationalistien muistomerkki.

Myöhempien tietojen mukaan Babyn Jarissa teloittiin 100 000–150 000 ihmistä, joista 70 000 juutalaisia. Muita olivat etniset ukrainalaiset, romanit, venäläiset, karaiimit.[1] Oman ryhmänsä muodostivat ukrainalaiset nationalistit, joukossa monia kulttuurialan henkilöitä, kuten runoilija Olena Teliha. Heille on oma muistomerkki.[2]

»Kaikkien Kiovan ja sen ympäristön juutalaisten [????, židy – pejoratiivinen nimitys] pitää ilmoittautua maanantaina 29. syyskuuta kello 08.00 Melnikova- ja Doktorivska-katujen risteykseen (lähellä hautausmaata). Mukaan pitää ottaa asiapaperit, rahaa ja arvoesineet sekä lämpimät vaatteet, liinavaatteet jne. Ne juutalaiset, jotka eivät tottele tätä määräystä ja jotka löydetään jostain muualta, ammutaan. Ne siviilit, joita tavataan juutalaisten asumuksissa ryöstelemässä heidän jälkeensä jättämäänsä omaisuutta, ammutaan.»

(Vapaa käännös määräyksestä, joka julkaistiin venäjän ja ukrainan kielillä syyskuun 26. 1941 tienoilla.[3])

Babyn Jar taiteessa

Babyn Jarin joukkomurhaa käsittelevät taiteen keinoin muun muassa Jevgeni Jevtušenko runossaan Babi Jar sekä säveltäjä Dmitri Šostakovitš 13. sinfoniassaan (Jevtušenkon lauluteksti). Paikannimen venäjänkielinen muoto on tullut näiden kautta kansainvälisesti tunnetuksi, vaikka joukkosurma tapahtui Ukrainassa.

Babi Yar on Kiovan laitamilla sijaitseva rotko, jossa Einsatzgruppenin liikkuvat ryhmät tappoivat ainakin 34 000 juutalaista viikon aikana syyskuussa 1941. Venäläisten arvioiden mukaan kuolleita oli lähes 100 000. Nykyään Babi Yar on tullut symboloimaan Einsatzgruppenin tekemiä kauheita juutalaisten murhia sekä sitä, että maailma on jatkuvasti jättänyt tunnustamatta tämän juutalaisten tragedian.

Operaatio Barbarossa, Saksan hyökkäys Neuvostoliittoon, käynnistyi, ja Einsatzgruppenin liikkuvat tappoyksiköt toimivat laajalla alueella Itä-Euroopassa Itämereltä Mustallemerelle. Einsatzgruppenilla oli neljä pääosastoa - ryhmät A, B, C ja D. Kaikki nämä ryhmät toimivat Heydrichin yleiskomennon alaisina etenevien saksalaisjoukkojen takana eliminoidakseen poliittisia rikollisia, puolalaisia valtion virkamiehiä, romaneja ja juutalaisia. Juutalaiset kerättiin jokaisessa kylässä, kuljetettiin metsäiselle alueelle tai rotkoon, riisuttiin, ammuttiin ja haudattiin.

Syyskuun 19. päivänä 1941 Saksan armeija valtasi Kiovan Ukrainassa. Viikon kuluessa Neuvostoliiton salainen poliisi räjäytti useita saksalaisen armeijan miehittämiä rakennuksia, ja kostoksi saksalaiset tappoivat kaikki Kiovan juutalaiset.

Kaupungissa julkaistiin käsky sekä venäjäksi että ukrainaksi:

Kiovan kaupungin ja sen ympäristön juutalaiset! Maanantaina 29. syyskuuta teidän on saavuttava klo 7.00 mennessä tavaroineen, rahoineen, asiakirjoineen, arvoesineineen ja lämpimine vaatteineen Dorogozhitshaya-kadulle, juutalaisen hautausmaan viereen. Ilmoittautumisen laiminlyönnistä rangaistaan kuolemalla.

Juutalaiset marssitettiin hautausmaalta Babi Jariin, joka oli rotko vain kahden kilometrin päässä kaupungin keskustasta. Paikalla ollut kuorma-autonkuljettaja kuvaili näkemäänsä:

Näin, mitä tapahtui, kun juutalaiset - miehet, naiset ja lapset - saapuivat. Ukrainalaiset johdattivat heidät useiden eri paikkojen ohi, joissa heidän piti yksi toisensa jälkeen riisua matkatavaransa, sitten takkinsa, kenkänsä, päällysvaatteensa ja myös alusvaatteensa. Heidän oli jätettävä arvoesineensä määrättyyn paikkaan. Jokaiselle vaatekappaleelle oli oma kasansa. Kaikki tapahtui hyvin nopeasti ... En usko, että kului edes minuuttia siitä, kun kukin juutalainen riisui takkinsa, ennen kuin hän seisoi siinä täysin alasti.....

Kun juutalaiset oli riisuttu, heidät vietiin rotkoon, joka oli noin 150 metriä pitkä, 30 metriä leveä ja reilut 15 metriä syvä... Kun he olivat päässeet rotkon pohjalle, Schultpolizen jäsenet ottivat heidät kiinni ja pakottivat heidät makaamaan jo ammuttujen juutalaisten päälle. Tämä kaikki tapahtui hyvin nopeasti. Ruumiita oli kirjaimellisesti kerroksittain. Poliisin tarkka-ampuja tuli paikalle ja ampui jokaista juutalaista kaulaan konepistoolilla ... Näin, kun nämä tarkka-ampujat seisoivat ruumiiden päällä ja ampuivat yhden toisensa jälkeen ... Tarkka-ampuja käveli teloitettujen juutalaisten ruumiiden yli seuraavalle juutalaiselle, joka oli sillä välin maannut ja ampui hänet.

"Sinä päivänä olen saattanut ampua noin 150-250 juutalaista. Koko ampumisjakso sujui ongelmitta. Juutalaiset antautuivat kohtaloonsa kuin lampaat teurastukseen", lukee Viktor Trill -nimisen SS-miehen kuvauksessa teurastuksesta. "Näin valtavan kuopan, joka näytti kuivuneelta joenuomalta. Sen sisällä oli kerroksittain ruumiita. Juutalaisten piti maata ruumiiden päällä ja heitä ammuttiin niskaan."

Seuraavan viikon aikana Babi Jarissa murhattiin 33 771 juutalaista. Seuraavien kuukausien aikana Babi Yar oli edelleen käytössä mustalaisten ja neuvostoliittolaisten sotavankien teloituspaikkana. Sodan jälkeisissä neuvostoliittolaisissa kertomuksissa puhutaan 100 000 kuolleesta, ja vaikka tutkimukset eivät tue tällaista lukua, todellista lukua ei todennäköisesti koskaan saada selville.

Historioitsija Abram Sachar kuvaa Babi Jarissa tapahtunutta tuhoamista:

Siellä miehet, naiset ja lapset ammuttiin järjestelmällisesti konetuliaseilla kahden päivän teloitusorgian aikana. Seuraavien kuukausien aikana suurin osa jäljellä olevasta väestöstä tuhottiin ...

... Tuhannet juutalaiset ja heidän vähäiset tavaransa, jotka he pystyivät kantamaan, ajettiin piikkilanka-alueille rotkon yläosaan, jota ukrainalaiset kollaboraattorit vartioivat. Siellä heiltä riisuttiin vaatteet ja heidät hakattiin, minkä jälkeen heidät johdettiin epäsäännöllisinä joukkioina alas rotkon reunaa. Ensimmäiset ryhmät pakotettiin makaamaan maahan, kasvot alaspäin, ja saksalaiset ampuivat niitä konetuliasein, joka jatkui tasaisena.

Läpimurretut ruumiit peitettiin ohuella maakerroksella, ja seuraavat ryhmät käskettiin makaamaan niiden päälle, jotta ne voitaisiin hävittää samalla tavalla. Kun 34 000 ihmistä murhattiin kahden päivän aikana, ei voitu varmistaa, että kaikki uhrit olivat kuolleet. Niinpä muutamat jäivät henkiin ja onnistuivat pahoin haavoittuneina ryömimään ruumiiden alta piiloon.

Elokuussa 1943 puna-armeijan edetessä natsit kaivoivat ruumiit ylös Babi Yarin joukkohaudoista ja polttivat ne yrittäessään poistaa todisteet joukkomurhasta. Paul Blobel, Sonderokmmando 4a:n komentaja, jonka joukot olivat teurastaneet Kiovan juutalaisia, palasi Babi Jariin. Yli kuukauden ajan hänen miehensä ja keskitysleirivankien joukosta värvätyt työntekijät kaivoivat ruumiita ylös. Puskutraktoreiden piti avata hautakumpuja uudelleen. Paikalle tuotiin massiivisia luunmurskauskoneita. Ruumiit kasattiin puupölkkyjen päälle, niille kaadettiin bensiiniä ja ne sytytettiin.

Kun työ oli tehty, keskitysleirin työntekijät tapettiin. Pimeyden turvin 29. syyskuuta 1943 25 heistä pakeni. Viisitoista jäi henkiin kertomaan näkemästään.

Huolimatta yrityksistä tukahduttaa Babi Yarin muisto, Neuvostoliiton yleisö sai sodan jälkeen tietää murhista sanomalehtien, virallisten raporttien ja kaunokirjallisuuden kautta. Vuonna 1947 I. Ehrenburg kuvaili romaanissaan Burja (Myrsky) dramaattisesti Kiovan juutalaisten joukkomurhaa Babi Jarissa. Babi Jariin valmisteltiin muistomerkkiä natsien kansanmurhan uhrien muistoksi. Arkkitehti A.V. Vlasov oli suunnitellut muistomerkin ja taiteilija B. Ovtšinnikov oli tehnyt tarvittavat luonnokset.

Neuvostoliiton vuoden 1948 antisemitistisen kampanjan jälkeen kaikki viittaukset Babi Jariin pyrittiin poistamaan juutalaisten tietoisuudesta, jotta juutalaisten mielistä saataisiin poistettua ne historialliset elementit, jotka saattaisivat ylläpitää sitä. Jopa Stalinin kuoleman jälkeen Babi Jar jäi historian "muistiaukkoon".

Älymystö kieltäytyi kuitenkin vaikenemasta. Lokakuun 10. päivänä 1959 kirjailija Viktor Nekrasov huusi Literaturnaja Gazeta -lehden sivuilla, että Babi Jariin olisi pystytettävä muistomerkki, ja vastusti virallista aikomusta muuttaa rotko urheilustadioniksi. Paljon vaikuttavampi oli Jevgeni Jevtushenkon kirjoittama runo Babi Jar, joka julkaistiin samassa lehdessä 19. syyskuuta 1961:

Babi Jarissa ei ole yhtäkään hautakiveä;

Vain raakamaata, joka on kasattu karkeasti haavan päälle:

Minut valtaa kauhu.

Runo, jossa hyökättiin avoimesti antisemitismiä vastaan ja tuomittiin epäsuorasti ne, jotka hylkäsivät juutalaisten marttyyriuden, vaikutti syvällisesti sekä neuvostonuoriin että maailman julkiseen mielipiteeseen. Dmitri Šostakovitš sävelsi runon säkeet 13. sinfoniaansa, joka esitettiin ensimmäisen kerran joulukuussa 1962.

Venäläinen äärinationalismi iski takaisin lähes välittömästi. Useat hallinnon kirjalliset apologeetat arvostelivat jyrkästi Jevtushenkoa, ja sitten pääministeri Nikita Hruštšov tuomitsi hänet julkisesti Pravdassa 8. maaliskuuta 1963. Erityisen juutalaisen marttyyriuden teema tuomittiin. Babi Jar ei kuitenkaan pysyisi tukahdutettuna. Se nousi uudelleen esiin kesällä 1966 Anatoli Kuznetsovin kirjoittamassa dokumentaarisessa romaanissa, joka julkaistiin Yunostissa (englanninkielinen käännös 1967). Aiemmin samana vuonna Kiovassa toimiva Ukrainan arkkitehtiklubi järjesti julkisen näyttelyn, jossa oli esillä yli 200 hanketta ja noin 30 yksityiskohtaista suurpiirteistä suunnitelmaa Babi Jar -muistomerkistä. Yhdessäkään suunnitelmissa ei mainittu juutalaisten marttyyriutta. Vasta Neuvostoliiton hajoamisen jälkeen Ukrainan uusi hallitus tunnusti paikan juutalaisen historian, ja paikalle järjestettiin asianmukainen uudelleen vihkiminen.

Lokakuun 6. päivänä 2021 Ukrainan, Israelin ja Saksan presidentit avasivat verilöylyn tapahtumapaikalle uhrien muistokeskuksen ja osallistuivat "kristallinkirkkaan itkumuurin" muistomerkin paljastustilaisuuteen Myös 159 surmatyöhön osallistuneen natsisotilaan nimet julkistettiin.

Keskus, joka on vielä rakenteilla, on omistettu holokaustin aikana tapettujen ja joukkohautoihin haudattujen Itä-Euroopan juutalaisten kertomuksille.

© Gesher-Hajetsia ry

Tehty Yhdistysavaimella